Ответы на все вопросы об Иисусе Христе по Евангелию от Иоанна
Подпишитесь!
Новое в христанстве
Бонус: книга "7 заповедей успеха и богатства от Иисуса Христа"

Что такое христианство?

Парадоксально, но о христианстве мы очень мало знаем. Оно ассоциируется у нас с христианскими церквями, христианскими праздниками и молитвами, однако нам интересна не эта внешняя сторона, а сущность. В чем тайна христианства? Во что люди так страстно верят и верили на протяжении 2 тыс. лет, называя это христианской верой, хотя многие из верующих не знают даже ни «Верую», ни «Отче наш»?

Энциклопедически христианство определяется, как учение, основанное на вере в воскресение Иисуса Христа. Как сказал когда-то апостол Павел, безумна наша вера, если мы отвергаем Его воскресение. Эксперты определяют христианство как верование, но если они сами не верят, то, спрашивается, откуда могут знать, что это такое? Зачем вы говорите, что Иисус это Сын Божий, или что Христос есть Спаситель человечества, или что христианство делится на православное, католическое и протестантское, если вы не думаете ни о Боге-Отце, ни о Боге-Сыне, ни, тем более, о Его Воскресении?

Христианство остается чем-то неизвестным для самих христиан. В чем, например, заключается христианская истина, которую утвердил Иисус? Как бы вы ответили на вопрос Пилата, что такое истина? Евангелие не дает ответа – потому что это не познавательный вопрос, а тест. Интересно то, что даже христианские священники его не проходят! Они либо не догадываются, на что намекает автор, либо отвечают что-то абстрактно-философское, типа, истина это Бог, или тому подобные общие фразы.

На такие вопросы мог бы ответить «специалист», живущий в теме христианства. И такой специалист есть – это автор «Евангелия от Иоанна», который был личным учеником Иисуса и вслед за Ним прошел весь христианский путь. На нашем сайте мы публикуем ответы на вопросы о христианстве именно с точки зрения «Евангелия от Иоанна».

Христианский Бог

Мало кто знает, что Иисус это не то же самое, что Христос. Иисус из Назарета — это человек, родившийся в Палестине примерно 2000 лет назад. Христос же – это Бог, однако не Бог-Творец, сотворивший Землю, и не еврейский Бог, а солнечное божественное существо – в современном понимании инопланетян. Не совсем правильно, когда Высоцкий поет: «Вот только жаль распятого Христа». Распяли, конечно, не Христа — Бога невозможно распять — а человека Иисуса, в теле которого три года обитал Бог.

Это не легенда и не фантастика!

У нас популярен жанр сказочной фантастики – люди пишут развлекательные книги про инопланетян – но когда что-то такое происходит на самом деле, то впадают в крайность и объявляют христианство выдумкой. Восприняв же всерьез, что «инопланетное» существо по имени Христос 2 тыс. лет назад «поселилось» на Земле, мы сразу теряем охоту фантазировать. Если вы еще увлекаетесь фантастикой, значит, не верите в христианство, как в факт.

Есть и другая крайность — она состоит в том, что люди сводят христианство к легенде о некой продвинутой личности – как миф о Геракле или Прометее. Мол, некий духовный мастер достиг высокой степени посвящения и стал бодхисатвой — такие уже были и еще будут. В том-то и дело, что со смертью Иисуса необыкновенные явления не закончилось, как в случае с Буддой, а начались с большей силой, и почти из ничего возник целый христианский мир.

Лучше всего о явлении Иисуса Христа сказал Рудольф Штейнер в книге «Христианство как мистический факт» и в других своих сочинениях. Старое время древнего мистериального посвящения исполнилось, и началось новое время, когда перед людьми открылся совершенно новый путь посвящения – христианский путь. Причем, это время лишь начинается, так что нельзя говорить о христианстве, как о чем-то устаревшем.

Вера христиан

В символе веры у христиан предельно ясно сказано, во что надо верить – однако чем яснее говорится, тем больше возникает заблуждений и недоразумений! Христианская вера – это не вера в Бога, а также не вера в чудеса Иисуса или в христианскую Троицу, но это некая особая сила в человеке, которую Иоанн называет творческой или творящей.

Сила Христа в том, что Он может замыслить в духе всё совершенно иначе, не как все, не как раньше. Не смотри на других, иди своим путем, — скажет Он парализованному, и парализованный встанет на ноги, возьмет свои носилки и пойдет. Гениальный замысел в духе, вера в то, что Бог это твой Отец, и Он любит тебя и исполняет твои решения – вот что отличает Христа.

Такие первопроходцы, как Галилео Галилей, Никола Тесла, Генри Форд и др., не в меньшей степени являются носителями Христа, чем христианские святые. Родить гениальную идею, отвергнуть все авторитеты, перешагнуть через мыслительные запреты – это и есть христианство.

Вторая часть творческой силы Христа – это вера в то, что за твоими действиями и словами стоит Отец – твой Ангел – и ты помогаешь Ему своими свершениями. Ты несешь ответственность перед Ним и не можешь не выполнять Его задач, если не хочешь подвести себя и людей, которых Он тебе для этого дал.

Творческая сила без веры – это далеко не всё. Так бы все поэты и художники стали давно святыми! Вера без творческой силы – это тоже бесполезная штука. Так бы все соблюдающие посты и обряды стали великими руководителями человечества. Только соединение творческой способности с верой является необходимой силой, позволяющей человеку сделать невозможное и пройти христианский путь.

Да, можно верить, что Иисус Христос жил, что Его распяли и что на третий день Он победил смерть и воскрес, но эффект будет только тогда, когда ты сам творчески действуешь.

Возникновение христианства 

Люди интересуются историей христианства: когда оно возникло, где была построена первая церковь, в каком году происходило крещение Руси и т.д. Когда же говоришь им, что христианства еще фактически не было и что история христианства находится в самом начале, то они возмущаются:

Как же не было! А святые апостолы Петр и Павел? А сколько народов приняли христианство? А сколько построено храмов! А сколько было христианских подвижников и святых!

Считается, что все началось с рождества, когда у Марии и Иосифа появился мальчик по имени Иисус – отсюда берет свой отсчет христианская эра – от Рождества Христова. Но, по сути, всё началось 30-ю годами позже – с момента крещения на Иордане – именно тогда в Иисуса вошел Христос.

И это тоже еще не начало! Только после Его смерти и воскресения происходит то уникальное событие, которое мы называем мистерией Голгофы. Христос таинственным образом воскресает в учениках, передает им свою чудодейственную силу.

Последующие века все еще далеки от христианства. Петр создал первую христианскую общину-секту с жесткими правилами, а примерно через три столетия это стало официальной религией Рима. А вслед за распадом Римской империи в 869 г. на Соборе в Константинополе окончательно разделились восточное  и западное христианство. Этот первый этап можно назвать церковным или петровым христианством, оно имело жесткую иерархическую структуру и навязывалось языческим народам воинственными методами.

Одновременно зародилось и павлово христианство. Святой апостол Павел, яро преследовавший христиан, имел под Дамаском откровение и произнес тогда после своего превращения знаменитую фразу: «Не я, но Христос во мне!» Павлово христианство основывается на личном откровении и получает свое второе дыхание, начиная со времен Реформации.

Третий этап или истинное христианство – это когда человек независимо от всякой церкви идет своим христианским путем. Оно было основано Иоанном, написавшем для нас первую книгу-руководство о Христе: «Евангелие от Иоанна». Этому Евангелию и иоаннову христианству, на нашем сайте посвящен целый раздел.

Христианство как религия

Христианство живет в человеке как внутренняя религия. Это не есть какое-то особенное учение, а чувство или отношение к духовному миру и Богу, которого ты в себе воспитываешь. Отношения развиваются между Отцом, Сыном и Духом внутри человека. Когда ты обретаешь Христа (или Сына), начинается духовное ученичество, а без Христа сегодня нет никакого пути к духовной жизни.

Духовный путь христианина показан в «Евангелии от Иоанна» на примере Иисуса. В Новом Завете есть и другие книги, и другие евангелия, но только эта книга является руководством, ведущим к религиозному углублению.

В чем заключается христианский путь?

В Евангелии даны его этапы. Частично они выступают в рассказах евангелиста о деяниях Иисуса Христа – таких как о превращении воды в вино, умножении хлебов, различных исцелениях и т.д. – частично содержатся в словах Иисуса. В Евангелии есть много Его речей и разговоров, в которых заключена вся концепция христианства. Надо только уметь вдумчиво читать, и постепенно твой путь начинает вырисовываться.

В принципе, все, что нужно знать о христианстве укладывается в пределах одной небольшой книги – и больше ничего не требуется! Там есть и разные типы учеников, в которых можно узнать себя, там есть и завет любви, который надо соблюдать, там есть и молитва любви, которой надо молиться Отцу о достижении цели. Все остальные христианские книги – это лишь познавательное чтиво, без которого можно легко обойтись.

Суть христианства

Люди, читающие Библию с целью набраться мудрости или получить ответы на свои вопросы, в своем большинстве не понимают сути христианства. Книги бытия Моисея и псалмы Давида – это, конечно, высоко художественная классика, но эти тексты ничего не дают для понимания христианства. В них есть лишь отдельные указания на грядущий приход Христа – но это реалии давно минувших дней, так как всё уже совершилось.

Если есть желание проникнуть в суть христианства, то начинать надо с Нового Завета, который составлен христианскими деятелями в первые века после мистерии Голгофы. Также и в Новом Завете далеко не все книги могут быть введением в христианство. Так, «Деяния апостолов» — это обыкновенный исторический экскурс с приключениями первых учеников, главным образом, Павла. «Евангелие от Матфея» и другие – это тоже скорее исторические зарисовки, с описанием разнообразных чудес без их объяснения . «Апокалипсис» — книга об откровении Иоанна, которая может быть интересна любителям эзотерики, но вряд ли может служить учебником христианства.

К сути мы приближаемся лишь тогда, когда обращаемся к «Евангелию от Иоанна» — в нем раскрывается тайна христианства. Иоанн говорит о Логосе (В начале был Логос), об исцеляющей истине – о ней он твердит чуть ли не на каждой странице – о цели, которую загадочным образом связывает с тайной смерти. Здесь есть и предварительные условия, и этапы, и методические указания. Из «Евангелия от Иоанна» мы узнаем о роли Иоанна Крестителя, о пробуждении Лазаря, об отречении Петра и предательстве Иуды – все это дает нам целостную картину пути.

Читать Иоанна следует в новом переводе, который у нас, к счастью, есть, и мы на него ссылаемся. Он свободен от более поздних церковных сокращений, искажений и дополнений, что делает его настольной книгой для изучения христианства.

Принятие христианства

Обычно человек, почувствовавший интерес или столкнувшийся в своей жизни с событиями, которые привели его к христианству, начинает спрашивать о формальностях, как принять христианство, надо ли креститься и т.д. Хочется сделать какой-то решительный шаг, расстаться с прежней неправедной жизнью, покаяться и взять на себя какие-то моральные обязательства.

Перед глазами стоит яркий исторический пример, как начиналось христианство на Руси, когда киевский князь Владимир задумал крестить народ, чтобы силой их обратить в христианство, а кто отказывался совершить крещение – тем рубил головы. В наше время не требуется никакого обращения, тем более принудительного. Христианство – это не графа в анкете, где на вопрос о «вероисповедании» надо поставить соответствующую галочку. Можно ее ставить, а можно не ставить, можно креститься, а можно не креститься – это ни на что не влияет.

Принимают не христианство, а Христа. В «Евангелии от Иоанна» нет даже слова христианство – оно ни о чем. Имеет значение лишь твое отношение ко Христу – Он либо есть в тебе, либо Его в тебе нет, и тогда никакие формальности и никакие личные решения не могут ничего изменить. Иоанн в своем Евангелии описывает одно виденье, когда ученики, переплывающие в лодке озеро, увидели Иисуса, шествующего по воде. Они перепугались, но приняли Его к себе. Если человек имеет такой или похожий сон, то это можно понимать как знак, что Христос тебя призывает.

Чтобы приобрести отношение ко Христу, нужно в первую очередь читать Евангелие, и желательно, в хорошем толковом переводе. Все «чудеса», которые описывает Иоанн, на самом деле не чудеса, и объясняются с точки зрения здравого мышления. Только развивая в себе это здравомыслие, проникая в логику Бога, избавляясь ото всех суеверий (типа, когда верующие публично совершают крестное знамение, чтобы оградить себя от зла), возможно найти Христа и встать на христианский путь.

Христианство на Руси

Мы уже упомянули, что христианство на Руси началось в 988 году. Однако ведутся споры по поводу того, что оно существовало здесь и раньше. Христианский импульс пришел на славянскую территорию в форме иоанного христианства – о чем свидетельствуют русские народные сказки, героем которых выступает Иван-Царевич, который, пройдя смертельные испытания, в конце сказки становится царем – Посвященным в смысле христианского посвящения.

С Владимиром христианство на Руси приобрело форму церковного христианства – появились церкви, иконы, обряды, покаяние и заповеди. Простые люди, конечно, не знали историю Христа Иисуса – и от них требовалось только: не поклоняться старым языческим богам и молиться какому-то новому неизвестному Богу и византийским святым. За три века новая вера полностью вытеснила старое прахристианство.

Вся последующая история христианства на Руси и в России представляет собой попытки отдельных святых и философов восстановить истинную веру, при помощи которой русские рыцари когда-то совершали славные подвиги. Истинная вера сохранилась лишь в названии «православная» — правильное слово, или Божественное Слово – это когда в  «Евангелии от Иоанна» говорится: «В начале было Слово (или Логос)». Еще сохранилось особенное почитание Троицы – Отец, Сын и Святой Дух – она стоит у древних славян над всеми богами, и ее воля выражается через Божественное Слово. Каждый славянин считал себя Сыном Отца и при помощи Святого Духа управлял низшими языческими богами.

В своей древней форме христианство, конечно, не вернется в Россию, но есть «Евангелие от Иоанна», при помощи которого эти способности древних славян можно в себе развить.

Христианство и человек

О христианстве принято говорить как о религии любви: Возлюби ближнего своего. Эта тема любви в христианстве, однако, не имеет ничего общего с проповедью любви Будды о том, что надо любить всех людей, что надо любить всех живых существ и любить даже врагов своих, и если кто-то ударил тебя по правой щеке, то подставить ему и левую, а также отдать свою последнюю рубашку и т.д.

Кое-что от старой буддийской морали неизбежно проникло и в христианство. Однако в первоисточнике, в «Евангелии от Иоанна», Иисус никогда не морализирует о всеобщей любви, а также не употребляет слова грех в назидательном смысле и не заставляет никого каяться — словом, ведет себя с людьми исключительно как учитель, а не как судья.

Христос представляет из себя существо, которое совершенно иначе устроено, чем земной человек. Если обычный человек чувствует себя хорошо, когда что-то приобретает или когда его любят, то Христос чувствует себя хорошо, когда отдает и любит. Любовь для Него – это инструмент, с помощью любви Он достигает своих целей, может концентрировать любовь и направлять ее на конкретного человека. Однако Он никогда не говорит, что надо раздавать любовь всем, что надо делиться со всеми, помогать бедным и т.д.

О том, что Иисус Христос любил очень избирательно – это целая большая тема. У Него был свой Ближний круг – 12 учеников – и им Он завещал делать то же самое – любить собственный ближний круг. Психология отношений между людьми в христианстве строится на создании своего ближнего круга. К этим людям ты и развиваешь христианскую любовь, а отношение к остальным строится на общечеловеческих и гражданских нормах. В этике Христа главное – научиться любить своих ближних и жить ради них. Речь не идет о всем человечестве.

Свободная Школа Христианства

Так называется наш сайт. Мы хотим помочь людям, которые стремятся найти истинное христианство, и собираем на сайте материалы – статьи и книги – с конкретной целью, чтобы вы получали силы, когда ЭТО находите. Тема христианства сейчас очень актуальна, и мы надеемся, что наша информация это именно то, что вам нужно в жизни в жизни.

Наш сайт для читателей, жизненно интересующихся темой христианства. И мы ищем также сотрудничества с предпринимателями, которые хотели бы издавать и продавать о христианстве, поскольку эта тема очень востребована читателями, а интереснейшей информации просто море. Чтобы узнать о наших идеях и предложениях, перейдите в подменю страницы «Главная» в верхнем горизонтальном меню.

Свободной наша школа называется потому, что мы не связаны ни с какой группой, компанией или церковью, чьи точки зрения или инфопродукты собираемся продвигать. На сайте возможна тематическая реклама, но это не значит, что мы обязательно разделяем взгляды рекламодателей, а только стремимся полнее удовлетворить запросы наших читателей.

Так мы знаем, что среди читателей есть много антропософов и самостоятельно мыслящих авторов, которым по данной теме есть что сказать, и мы приглашаем вас к сотрудничеству.

Многие из читателей, наверное, хотели бы завести свой собственный блог, и мы могли бы предоставить вам все необходимое, чтобы вы тоже могли писать о христианстве и одновременно зарабатывать на рекомендации наших книг.

Режиссеры и постановщики! В наших книгах вы найдете сценарии, чтобы снять правдивый фильм об Иисусе Христе. Художники, вы могли бы выставлять у нас на сайте свою духовную живопись.

Чтобы ознакомиться более подробно с предложениями Христо-Софии, а также узнавать о новых интересных публикациях, пожалуйста, подпишитесь на рассылку «Новое о христианстве».

Желаем вам приятного чтения и сотрудничества!

Опубликовать в Google Buzz
Опубликовать в Google Plus
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Одноклассники
Опубликовать в Яндекс

Книги на ЛитРес

Йен Уоллес

100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения
 В книге приведены 100 самых распространенных моделей, основанных на образах и сюжетах, которые встречаются в снах подавляющего большинства людей по всему миру.
176.00 руб.
Читать фрагмент
 Купить книгу

Келли Макгонигал

Сила воли. Как развить и укрепить

По методике Макгонигал воспитать в себе силу воли оказывается уди-вительно легко – и неважно, для чего она вам нужна: похудеть, бросить курить, занять-ся спортом, перестать проверять почту каждые пять минут или найти новую работу.

 

349.00 руб.

 Читать фрагмент

Купить книгу

Свежие комментарии